这篇传世妙诗《吾富有钱时》，全文仅8句，却蕴含深刻人生哲理和生活态度

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王梵志作为唐代白话诗派先驱，其作品《吾富有钱时》以市井俚语入诗，辛辣揭露人情冷暖。

该作如照妖镜般映出人性弱点，其"图财不顾人"的警句至今仍具现实意义，堪称中古时期市井文化的诗意备忘录，在文学史中留下独特的批判现实主义印记。

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《吾富有钱时》

唐代·王梵志

吾富有钱时，妇儿看我好。

吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。

吾出经求去，送吾即上道。

将钱入舍来，见吾满面笑。

绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。

邂逅暂时贫，看吾即貌哨。

人有七贫时，七富还相报。

图财不顾人，且看来时道。

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01.吾富有钱时，妇儿看我好。

当我富贵多金时，妻子儿女都对我殷勤示好。

此句道破世态炎凉。《史记》有言"一贵一贱，交情乃见"，钱财如镜，照见人心明晦。

昔苏秦说秦不遇，归家时妻不下机；后佩六国相印，亲属匍匐迎之。可见财帛动人心，冷暖转头空。

02.吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。

若我脱下外衣，他们便争相替我整理衣裳。

殷勤多因利，殷勤未必真。《增广贤文》云"有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人"。此类逢迎，如同商贾待客，非关情义，实因利往。

晏子使楚时，楚人刻意矮化其门，晏子道"使狗国者从狗门入"，方显风骨不折于势利。

03.吾出经求去，送吾即上道。

我出门经商远行，他们即刻殷勤相送。

送别之态，最见真心假意。管仲与鲍叔牙，贫贱不移其交；范巨卿与张元伯，生死不负鸡黍约。

而今殷勤相送者，眼中所见非人，乃钱袋叮当之声。恰如《金瓶梅》中西门庆得势时，帮闲簇拥如云散。

04.将钱入舍来，见吾满面笑。

带着钱财归家时，他们笑脸相迎如沐春风。

笑脸如花开，根在金银台。吕蒙正《破窑赋》叹"人道我贵，非我之能也，时也运也命也"。

钱财堆砌之笑颜，犹如纸扎铺里美人图，风吹即破。范蠡三散家财，方知真心相伴者，唯西施扁舟五湖游。

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05.绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。

围着我如白鸽盘旋，又似学舌鹦鹉般谄媚。

趋炎附势者，自古如过江之鲫。战国四公子养士三千，及至失势，门客尽散。

独冯谖为孟尝君"市义"，方得狡兔三窟。今观绕膝殷勤者，不过效《镜花缘》两面国人，面面俱到却无真心。

06.邂逅暂时贫，看吾即貌哨。

偶然遭遇暂时贫困，他们立即冷眼相待面露鄙夷。

贫贱见人心，方显真情贵。韩信乞食漂母，受胯下之辱；朱买臣负薪，遭妻弃之羞。

然太史公云"士为知己者死"，真义士如豫让，纵智伯身死仍漆身吞炭，此等气节，岂是钱财可买？

07.人有七贫时，七富还相报。

人生总有贫富交替之时，因果循环自有报应。

天道好还，报应不爽。《太上感应篇》云"祸福无门，惟人自召"。

石崇金谷园极尽豪奢，终落得东市斩首；沈万三富可敌国，难逃洪武朝流放。钱财如水终东去，唯有德者能载福。

08.图财不顾人，且看来时道。

那些只图钱财不念情义之人，且看他们最终下场。

末句如暮鼓晨钟，震醒迷途人。和珅跌倒，嘉庆吃饱；严嵩父子权倾天下，终饿死墓舍。

佛家云"欲知前世因，今生受者是"，钱财聚散皆因果，不如学范仲淹"先天下之忧而忧"，留得千古清名照汗青。

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